1987 神代的末期(1 / 2)

————「美索不达米亚」。

那是指位于底格里斯河与幼发拉底河之间的中下游地区。

「美索不达米亚」的意思为「两河之间的地方」,乃是古希腊对两河流域的称谓,而两河指的就是幼发拉底河和底格里斯河。

在这里,有着历史上于两河流域定居的民族————苏美尔人。

苏美尔人建立了苏美尔文明,乃是整个美索不达米亚文明中最早的文明,同时也是全世界已知的最早的文明。

换言之,苏美尔正是人类史的起源,苏美尔文明则是美索不达米亚文明的开始,说它是人类得以在地上被确认存在的标志之一也不为过。

若是追溯历史,与其同期的仅有古埃及文明,两者都是人类文明的起始般的存在。

而公元前2600年正是苏美尔初期王朝所处的时代。

这个时代是苏美尔地区奴隶制城邦的繁荣时期,城邦国家林立,甚至诞生了美索不达米亚神话以及人类最古老的英雄史诗。

也就是说,人类最古老的英雄就诞生于这个时代,这个时代亦已经形成了自己的神话,乃是神代的代名词之一。

“神秘的衰退是从公元以后开始,但追溯其根源,或许得追溯到这个时代。”

达芬奇这么说着。

“这是人类与众神宣布诀别的时代,从这个时代开始,众神才陆陆续续的开始离开这个世界,不再活跃于地上,直到公元后一千年左右,神灵被确认消失,地上再无神灵的身影,即使有存活下来的神灵,亦衰弱到了普通精灵的等级,不再有办法为人类带来大方面的影响力。”

即使如此,这个时代依旧是神代,虽是神代末期,神灵们的踪迹还是时常会被观测到。

不仅如此,这个时代的世界还是浑然一体的。

比如,众神存在的神界就在天上。

再比如,死者们的灵魂所归之处的冥界就在地下。

这不是比喻,而是从物理位置上来说的结果。

如果能够飞行,一直往天上飞,那就有可能见到众神。

如果进入地下,一直往深处走,那就有可能抵达冥界。

在那个时代,神、人、死灵、魔兽等等全部活在一个世界中,充其量只是所在的位置不同,不像现在,一个个的界面早已分割开来,想跨越彼此,相当于必须跨越一个世界,基本不可能抵达。

所以,这个时代的美索不达米亚是货真价实的神代,即便已经与众神诀别,依旧还是一个神魔之地。

“所罗门王是公元前1011年~公元前931年的人物,其若是生前便开始制造〈圣杯〉的话,按照狮子王的说法,他将其中的六个〈圣杯〉交由自己的继承者和魔神柱流传下来,成为打进人类史的楔子,制造出一个个的特异点,但这些特异点都在所罗门王的时代以后,唯有最后一个〈圣杯〉是被所罗门亲手送回过去,制造出比他存在于地上时更早的时代的特异点。”

达芬奇一字一句的说着。

“我们根据这个情报,往所罗门王存在于地上之前的时代开始追溯,最终观测到的就是神代的末期,公元前2600年的美索不达米亚。”

那里就是第七个特异点,同时也是导致人理烧却的最初且最后的特异点。

“居然把〈圣杯〉送到那样的时代里,所罗门王的脑袋真的是烧坏了,就算他是冠位从者,在那个时代里,比他伟大的存在即使不是随便找找都能找出来的,依旧还是有不少,更别说那里还有着神灵们在活动,人类最古老的英雄更是从那个时代出现,他就不怕遭到反噬吗?”

达芬奇不知是佩服还是傻眼的这么说着。

“不过,既然第七特异点就是那个时代的话,那么,狮子王的说法很有可能是正确的。”

什么说法呢?

“那里存在着连魔术王都不及的大魔。”

就是这么回事。

因此,这个特异点,绝对是至今为止最难、最危险且最无法确保胜利的特异点。

“一想到要将你们送到那个时代里去,说实话,我都于心不忍了。”

这就是达芬奇的说法。

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